reiki　ｉｋｏｗａｓｅｌｕ

罪は、「愛の欠如」（テキスト第一章・Ⅳ・３）と定義さ

れる。愛は存在するすべてであるから、聖霊からみれば、

罪とは罰せられるべき悪ではなく、訂正されるべき間違い

である。力不足、弱さ、もの足りなさといった私たちが抱

く感覚は、幻想の世界全体を支配している「欠乏の原理」

への強い執着に由来している。そうした観点から、私たち

は自分に欠けていると感じているものを他者の内にさがし

求める。私たちが他者を「愛する」のは、自ら何かを手に

入れるためである。実はそれこそが、この夢の世界におい

て愛だといわれているものの正体である。これ以上の大き

な間違いはない。なぜなら、愛には、何かを要求するなど

ということはできないからである。

　心だけが真につながり合うことができるのであり、神が

ひとつにつないだものは、いかなる人間も引き離すことは

できない。（テキスト第十七章・Ⅲ・７）しかし、真の融

合はキリストの心のレベルにおいてのみ可能であり、実際

には､それは一度も失われたことはない。「卑小な自分」は、

外界からの承認、外界における所有物、そして外界におけ

る「愛」により、自らを補強しようとする。神の創造した

自己は何も必要としない。それは永遠に完全であり、安全

であり、愛され、愛するものである。それは獲得するので

はなく分かち合おうとし、投影するのではなく延長しよう

とする。それは何も必要とせず、豊かさを相互に自覚して

いるので他者とつながることを望む。

　この世界の「特別な関係」は、破壊的で利己的、そして

幼稚なほど自我中心的である。しかし聖霊にゆだねられた

とき、そうした関係は、地上で最も神聖なものとなり、天

国へ戻る道を指し示す奇跡となる。この世界は、「特別な

関係」を除外という究極の武器として、また分離を実証す

るものとして用いる。聖霊はそれらを、赦しの完璧なレッ

スン、夢から目覚めるための完璧なレッスンへと変容させ

る。その一つ一つが、知覚が癒され、誤りが訂正されるた

めの機会である。そのどれもが、他者を赦すことにより自

分自身を赦すための新たなチャンスである。さらには、そ

の一つ一つが、聖霊を、そしてまた神の想起を新たに招聘

するものとなる。

　知覚は肉体の機能であり、したがって、自覚を制限する

ものに相当する。知覚は肉体の目をもって見、肉体の耳を

通して聞く。それは肉体が作り出す限られた反応を引き起

こす。肉体は概して自らの動機によって動く独立したもの

であるかに見えるが、実際は、心がもつ意図に応答するだ

けである。心が肉体を何らかの形の攻撃に使いたいと思う

なら、肉体は病気や老化や衰退の餌食となる。一方、心が

聖霊の目的を受け入れるなら､肉体は他者と 親 交 をす

るための有用な手段となり、必要とされる間は傷つくこと

なく、その役割が終われば静かに横たえられるものとなる。

肉体はそれ自体ではよくも悪くもない。これはこの世界の

すべてのものごとと同様である。それが自我のゴールのた

めに使われるか聖霊のゴールのために使われるかは、ひと

えに、心が何を望むかにかかっている。

親交　➔　コミュニケーション

　　　　　by　奇跡講座 上巻 まえがきより　P.06〜P.07